sábado, 3 de enero de 2015

Juan Pablo II ha escrito 14 encíclicas; 13 de ellas son Cartas Encíclicas y una -la "Slavorum apostoli"- es una Epístola Encíclica.

  1. Redemptor Hominis: (Jesucristo Redentor del hombre), 4-3-1979. 
  2. Dives in Misericordia: (Dios Padre, Rico de misericordia), 30-11-1980 
  3. Laborem Exercens: (Trabajo humano y problemas sociales), 14-9-1981. 
  4. Slavorum Apostoli: (Santos Cirilo y Metodio, patronos de los eslavos), 2-6-1985. 
  5. Dominum et Vivificantem: (Espíritu Santo Seńor y vivificador), 18-5-1986. 
  6. Redemptoris Mater: (María, Madre del Redentor), 25-3-1987. 
  7. Sollicitudo Rei Socialis: (Auténtico desarrollo del hombre y de la sociedad), 30-12-1987. 
  8. Redemptoris Missio: (La misión), 7-12-1990. 
  9. Centesimus Annus: (La cuestión social, a cien ańos de la "Rerum novarum"), 1-5-1991. 
  10. Veritatis Splendor: (Fundamentos de la moral católica), 6-8-1993. 
  11. Evangelium Vitae: (Valor e inviolabilidad de la vida humana), 25-3-1995. 
  12. Ut Unum Sint: (Sobre el compromiso ecuménico), 25-5-1995. 
  13. Fides et Ratio: (Sobre la Fe y la Razón), 14-9-1998. 
  14. Ecclesia de Eucharistia: (Sobre la Eucaristía en su relación con la Iglesia), 17-4-2003. 

El término encíclica deriva de un término griego utilizado para indicar las cartas que dirigían los príncipes y magistrados al mayor número posible de destinatarios para dar a conocer leyes, reglas, normativas, etc. El correspondiente término latino era el de "circularis", que se aplicaba a una carta o mensaje de extenso alcance. La encíclica hoy sólo se asocia a la Iglesia.


ARTICULO ORIGINAL: https://www.aciprensa.com/Docum/enciclicas.htm

viernes, 2 de enero de 2015





Cuando un niño nace hay una desvinculación física, pero el contacto de la madre con el niño, sobre todo a través de la lactancia, sigue manteniendo el estado de felicidad en la madre, que es como una continuidad de ese estado mental que se ha ido introduciendo durante la gestación. Cuando pasa un poco de tiempo, suele hablarse de una depresión postparto, porque ese estado disminuye porque aparece muy fuerte un estado de ansiedad o de preocupación por el miedo a que le pase algo al hijo. Esa depresión es muy característica y tiene una estimulación cerebral natural.

En una mujer que aborta, en un aborto espontáneo, hay un corte del estado mental propio que tiene con la gestación. Su organismo y su cerebro se han preparado para el cuidado del niño. Entonces se produce una crisis que es falta de esa alegría propia de la maternidad. Y si el aborto es provocado y ha sido voluntario, eso deja una fuerte marca de stress y de ruptura interior, mucho más fuerte que el golpe de separación natural. El aborto provocado es un drama también para el cerebro, y tiene tal magnitud que es conocido en psiquiatría la depresión que se produce después.

Se ha descrito que el aborto de repetición que parece poder producir acostumbramiento, no pocas veces termina en suicidio. La desarmonización del cerebro es dramática con el aborto provocado.

No puede haber una violencia mayor contra una mujer que cortarle, o cortar ella voluntariamente, un vínculo natural tan fuerte como es un embarazo. No existirían animales, no existiría la vida, si ese vínculo maternal no tuviera esa fuerza natural. No querer ni saber si se ha iniciado una vida y, por tanto, si se ha destruido un hijo, se entiende por una parte cuando se desea borrar lo que ha pasado. Pero por otra parte, podemos perder las referencias a cuestiones humanas tan fuertes como son los vínculos familiares. Y estos vínculos familiares son esenciales para que una persona se pueda desarrollar con normalidad. 

martes, 30 de diciembre de 2014

Evangelium Vitae

Evangelium Vitae


Encíclica de SS Juan Pablo II, 1995, se refiere a la bioética, a la cultura de la muerte, así como a temas específicos algunos de ellos: aborto, eutanasia, anticoncepción y sexualidad

A los Obispos,a los Sacerdotes y Diaconos, a los Religiosos y Religiosas,a los Fieles laicos y a todas las Personas de Buena Voluntad sobre el Valor y el Carácter Inviolable de la Vida humana.

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae_sp.html




"La vida es nuestro valor, defendámosla"

¡Respeta, defiende, ama y sirve a la vida humana!

Comencemos a cuidar nuestras vidas

El rechazo del más débil, del más necesitado, del anciano, y del recién concebido

Celebrar y servir al Evangelio de la Vida

6º a He venido para que tengan vida

6º b No matarás

"Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" (Mt.19, 17)




Hombre y mujer lo creóCatequesis sobre el amor humano de Juan Pablo II


Seminario del Pueblo de Dios

Este curso de formación cristiana con 16 temas se dio en la parroquia de san Francisco de Asís de Bilbao durante el curso 2002-2003.
Puedes descargar gratuitamente las hojas de los temas y las grabaciones de audio correspondientes a cada tema en formato mp3.

http://www.spdd.org/es-es/cursillos/cusillohombreymujer.aspx

Humanae vitae



Carta encíclica sobre la regulación de la natalidad, SS Pablo VI


Debido a la falta de información y de difusión de los documentos eclesiales, algunas personas se quejan de que la Iglesia se ha quedado fuera de las realidades diarias de los cristianos.

Sin embargo la Iglesia, como Madre y Maestra, nunca ha dejado de preocuparse de cada uno de los detalles de la vida de sus hijos y ha ido actualizando su mensaje salvífico de acuerdo con las nuevas problemáticas que surgen con el desarrollo de las nuevas tecnologías.

Siendo la familia una realidad muy importante y la base de la educación religiosa y humana de los hombres, la Iglesia le ha dedicado varias obras y documentos para motivar, encauzar y aclarar cualquier duda acerca de la vida matrimonial y familia.


Humanae Vitae y La teología del cuerpo



La Encíclica “Humanae vitae ” del Santo Padre Pablo VI: “Signo de contradicción” la define Giovanni Maria Vian, director de "L'Osservatore Romano" según leemos en Zenit  y recuerda que el texto "rechazaba la contracepción con métodos artificiales" e iba "contra el hedonismo y las políticas de planificación familiar, a menudo impuestas a los países pobres por los más ricos" y que apenas publicada, la encíclica suscitó "una oposición sin precedentes dentro de la misma Iglesia católica".

En la Encíclica Evangelium Vitae  (1995) sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana, que en cierta manera complementa y actualiza la Enciclica Humanae Vitae, el santo Padre Juan Pablo II nos invita anunciar el Evangelio de la vida.... anunciar el núcleo de este Evangelio y respetar, defender y promover la dignidad de cada persona humana, en todo momento y condición de su vida. Reitera los conceptos vertidos en la encíclica de Pablo VI y habla de las nuevas amenazas a la vida “Todo lo que se opone a la vida, como los homicidios de cualquier género, los genocidios, el aborto, la eutanasia y el mismo suicidio voluntario; todo lo que viola la integridad de la persona humana, como las mutilaciones, las torturas corporales y mentales, incluso los intentos de coacción psicológica; todo lo que ofende a la dignidad humana, como las condiciones infrahumanas de vida, los encarcelamientos arbitrarios, las deportaciones, la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas y de jóvenes; también las condiciones ignominiosas de trabajo en las que los obreros son tratados como meros instrumentos de lucro, no como personas libres y responsables; todas estas cosas y otras semejantes son ciertamente oprobios que, al corromper la civilización humana, deshonran más a quienes los practican que a quienes padecen la injusticia y son totalmente contrarios al honor debido al Creador" (Evangelium Vitae Const. past, Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 27.)

Continua leyendo los documentos completos en el Blog Juan Pablo II

domingo, 1 de abril de 2012

Semper Fiat


Semper Fiat

DIOS no creo demonios, sino ángeles. El problema comenzó, como nos lo narra la Sagrada Escritura, que varios de ellos se revelaron contra DIOS, y pasaron a ser ángeles caídos, o mejor conocidos como demonios, teniendo a la cabeza a Satanás.
Sin embargo los detalles de la caída vienen principalmente de la patrística que hablan de la soberbia de Satanás al saber de la futura encarnación de la segunda Persona de la Trinidad. ¡Cómo es posible que DIOS mismo tomara forma humana, y no haya querido tomar forma angélica, y más aún, él, ángel hermoso y bien dotado “rebajarse” a adorar a DIOS hecho niño!
Posteriormente la espiritualidad cristiana fue entendiendo que el odio de Satanás y los demonios contra el ser humano es principalmente por el hecho de la encarnación de JESÚS.
Y es un odio que comienza desde la concepción. Si el propósito existencial del ser humano es dar gloria a DIOS con su existencia, es decir, convertirse en un adorador, Satanás anhela, y tristemente lo va consiguiendo, eliminar vidas desde el vientre materno mediante el asesinato del aborto. Si él por soberbia rechazó ser un adorador, quiere a como de lugar eliminar toda posibilidad de que un bebé no nacido opte por aquello que él rechazó… de hecho, la sola vida ya es un acto de adoración, pues esta sólo viene de DIOS.
Es por eso que si el bebé viene mal y pudiera no tener posibilidades de sobrevivir mas que unos minutos después del parto, se le ha de dejar vivir ese tiempo. Su vida ha cumplido el propósito existencial que DIOS le asignó.
Sin dudas Satanás intervino en la dureza de aquellos que le cerraron las puertas a María y a José poco antes de nacer JESÚS… Fue él quien encendió en odio y envidia a Herodes quien terminará dando la orden de que se asesine a los bebés de la época con tal de matar a JESÚS… ¡El demonio odia la vida, y muy en especial la de los bebés, porque le recuerdan a JESÚS encarnando en la gruta de Belén!
DIOS les bendiga.
P.D.
El trozo del canto es de mi amiga Azeneth, se llama “María nos habla” de su CD “Vida-Life” que puedes comprar en:
http://www.azenethgonzalez.com/?page_id=903
¡Dile sí a la VIDA!
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viernes, 17 de febrero de 2012

Dentro de: Jerusalen – TeleDocumentales.com

Dentro de: Jerusalen – TeleDocumentales.com

‘Dentro de los lugares más sagrados de Jerusalén’ invita a los espectadores a un viaje profundamente emotivo por los lugares más sagrados de una de las ciudades sagradas del mundo: la Explanada de las Mezquitas musulmana, el Monte del Templo judío, y la Iglesia cristiana del Santo Sepulcro.Acompañaremos a tres familias de las tres religiones en sus viajes de fe hacia los lugares santos de Jerusalén.Durante su viaje, tendrán que hacer frente al amargo conflicto que ha transformado la ciudad de la paz en una ciudad llena de armas y muros.Dentro de Los lugares más sagrados de Jerusalén traslada a los espectadores al interior de estos lugares legendarios y pocas veces filmados, como por ejemplo la roca de la Cúpula de la Roca, el pozo de las almas de la Explanada de las Mezquitas, o los Establos de Salomón, utilizados por los cristianos de la primera cruzada.Mediante recreaciones, metraje de alta definición y comentarios de los principales expertos mundiales, damos vida a los misterios y las fascinantes historias de estos lugares sagrados, Dentro de lo más sagrado de Jerusalén.

viernes, 10 de febrero de 2012

APRENDER A POSEER


APRENDER A POSEER

Aquello que hace feliz al ser humano no es tanto la posesión de cosas, saberes, etc., sino su relación con ellos.  Los seres humanos no tenemos pertenencias, todo lo recibimos de la vida. Por lo tanto antes que poseedores debemos considerarnos pasajeros administradores de bienes que pertenecen al Universo de la vida.

Pasando de la actitud de poseedores a la de administradores viviremos con mayor serenidad, cuidado, responsabilidad y desapego. Quienes más tienen, aquellos a los cuales ha “sonreído” más la vida, tiene proporcionalmente mayores responsabilidades .Tenemos que aprender a manejarnos a nosotros mismos, a manejar nuestro tiempo, a manejar nuestros bienes, a manejar cuanto nos rodea, porque en últimas, aunque nada nos pertenece todo es nuestro, y sobre nuestros hombros  cargamos con responsabilidades infinitas para con el futuro de la vida y del Universo.

Toda buena administración parte de la administración  de nosotros mismos: nuestro cuerpo, nuestra salud, nuestras emociones, nuestros pensamientos, nuestra lengua, nuestros deseos, quereres y deberes. Si somos incapaces de administrar aquello que está más cerca y en nuestro poder,¿ cómo pretendemos administrar lo demás?.Debemos  aprender a administrar ese fugaz y sin retorno tiempo en el cual fluye nuestra pasajera vida.  No podemos contentarnos con pasarlo ni peor aún con matarlo, ni dejarlo transcurrir en el aburrimiento y el sin sentido. Debemos llenar ese vaso con experiencias agradables, recreativas y significativas, para poder decir ante la muerte: he vivido, he disfrutado, he compartido, he sido útil.

Debemos aprender a administrar los bienes que nos prodiga la vida, con responsabilidad pero con generosidad. Tenemos que disfrutarlos sin el inquietante apego y estéril egoísmos, sin ambiciones y angustias gozando el presente con gratitud, pero también con responsabilidad.    

Debemos aprender a administrar nuestras relaciones con la Naturaleza y con los demás compañeros de vida con el fin de vivir armoniosamente, evitando innecesarios conflictos y sin causar dolores. Consideremos la vida como hermosa sinfonía en la cual ejecutamos un instrumento, en consonancia con otros. Que nuestras vidas no sean notas discordantes en la sublime armonía del universo.

En resumen, debemos pasar de la posesión a la administración, del dominio a la interdependencia, de la explotación a la armonía  y de la angustia a la fruición. No seamos inferiores a esa vocación de disfrute responsable que proviene de nuestro interior y a la cual nos invitan todas las maravillas que nos circundan. Asistamos a la vida como invitamos a una fiesta sabiendo de antemano que va a pasar y que debemos disfrutar con alegría, pero con cuidado y sin causar daño.

No es el saber sino el aprender, no el poseer,
sino el adquirir, no el ser, sino el llegar a ser, lo
que nos depara el mayor placer.  C. F. Gauss

REYNALDO SUARES DIAZ.

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